Poblaciones y sus Iglesias: (Continuación)
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Santa Ana:
Población ubicada en el Municipio Falcón, a 10 minutos de la Localidad de Moruy, donde se encuentra el Monumento Natural "Cerro Santa Ana". Este tradicional pueblo paraguanero atrae muchos turístas y lugareños para fotografiar ester hermoso e inmenso cerro, muchos de estos logran llegar hasta la cima del mismo.
Santa Ana, originalmente pueblo de indios caquetios, Su fundación data de 1538 y fue iniciada por los franciscanos, siendo por lo tanto uno de los pueblos más antiguos del Estado Falcón, y aún del País. Hasta 1821 fue la población más grande de Paraguaná, destruyéndose casi del todo durante la guerra de la independencia, por la ley del 4 de Octubre de 1821, quedó sin efecto el carácter colectivo de las tierras indígenas de Santa Ana.
La Iglesia Nuestra Señora de Santa Ana , es considerada una obra de arte propia de la arquitectura colonial, construida a finales del siglo XVIII como templo de adoctrinamiento para impartir enseñanza religiosa a los indios que vivían en Santa Ana. Fue la primera Iglesia edificada en Paraguaná, reconstruida en 1.880 y restaurada 1.959 y 1.961. El retablo y la torre datan del siglo XVIII. El 2 de Agosto de 1.960 la junta protectora y conservadora del Patrimonio Histórico y Artístico de la Nación, declaró a este templo "Monumento Histórico Nacional".
Moruy:
Ubicada a 16 Kms de Santa Ana, en el Municipio Falcón posterior a la Población de Buena Vista vía Sur a Paraguaná, es quizás el “ Pueblo de Indios ” más antiguo de la Península. Se tiene la certeza de que a la llegada de los españoles, ya sus moradores se gobernaban a través de una especie de Junta Comunal.
Las tierras de Moruy como tantas otras, fueron adquiridas a la Corona en 1594 por Don Alonso Arias, gobernador de Venezuela entre 1600 y 1602. Sus herederos las trocaron por las de Cayerúa con los indios caquetíos, quienes se instalaron en el lugar antes de 1621. Moruy fue erigida definitivamente en Parroquia en 1746. Las milicias de este pueblo junto con las de Santa Ana constituyeron la única protección efectiva que tuvo Paraguaná durante la época colonial.
Su nombre es una alteración de “merejuy”, levadura o preparación agria que usaban para acelerar la fermentación del maíz cocido con que elaboraban la chicha embriagadora, que consumían en ceremonias religiosas.
Su iglesia, San Nicolás de Bari ya existía desde el siglo anterior, fue reconstruida bajo el patrocinio del sargento Mayor Don Juan de la Colina hacia 1760, construida con techo de tablas y varas labradas cubiertas de tejas, posee además de la capilla mayor, una sacristía, una torre con su campanario, un bautisterio y tres altares. En su interior reposa un libro parroquial que data de 1.681 y una valiosa colección de imágenes religiosas que datan de los siglos XVII, XVIII y XIX.
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